自先秦以来，儒学就被传承和发展，并成为后世中华文化的主流思想和文化内核。

　　现如今，由于种种历史原因，儒学不仅失去了其独尊地位，而且还被部分世人所歪曲，国学如此遭遇不禁让人感叹唏嘘。作为当代大学生，更要担起传承的大任，让世人识儒学之道，明古哲之理，修己身之性。

　　重振古儒之风仍任重道远，让人欣慰的是古学的精髓还是会流行于世间。

　　江财校训“信敏廉毅”，便蕴含了古哲之思。以信廉为例，校训以信为首，足以凸显诚实之重。“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也。”朱熹把诚上升到天理层面，是理学体系的丰富和完善，是儒学承前启后的升华。信之重，亘古不变，历久弥新；廉耻，更是高风亮节的标识。“临财不苟得,所谓廉介;行己有耻,所谓名节。”朱熹从义利和行为层面对廉进行了剖析，并由此延展到廉政，成为理学治国理政的关键。现如今与党反腐倡廉的方向不谋而合，更是体现了廉耻廉政的重要以及其经久不衰的勃勃生机。“信敏廉毅”仅有短短四字，其背后的内涵与智慧却不是短短两句话能够阐明，它们已经经过了数百上千年历史的检验，并会在今后一直鞭策与激励江财学子。

　　历史毕竟是会不断向前发展的，如何让古学通过创造性转化、创新性发展以贴合时代，是我们应该加以思考的问题。

　　金融学科与朱子理学是一个很好的例子，是现代思维与古人智慧的一个碰撞交融。实际上，金融需求在古代很早就出现了。只不过古代金融体系较为落后，而儒家文化，通过一系列成体系的世界观和方法论，建立了实现资金融通的机制和方法。不过随着近代契约精神的产生和金融体系的发展，出现了更多的交换体系，传统儒家文化的影响力就受到了冲击。但遵守相关法律及其背后的契约精神只是一个底线，以古人智慧结合现代观念建设社会道德，也是实现文化创新和建设现代化的重要途径。法制建设应与道德建设同步进行，两者相辅相成、相互促进。

　　普法网红罗翔说：“法律是对人最低的道德要求，一个人标榜自己遵纪守法，那么你就要更为小心了。”只有加上了道德这份引导与责任，作出的选择与行动也才更多了一份人情味。心中自有一把道德的枷锁，才是金融创新、金融从业人员的高尚体现。作为江财金融学子，更要牢记信敏廉毅，它是我们在未来工作生活中安身立命的重要保障。

　　通过对儒学的去粗取精，让儒学适应社会主义社会，激发现代活力，继续发扬其历经上千年的积极作用。这不仅是社会道德发展、人民素质提高的重要途径，更是实现社会主义现代化的必然要求。这不仅是传承中华文化、民族气韵的重要道路，更是促进培养历史和民族认同感的必由之路。正所谓无历史积累的现代化何为现代化？无历史沉淀的民族何为中华民族？

　　让古儒之风重振当世仁心不单是一句口号，江财的朱子铜像也不单是一尊雕像。它的存在为校园渲染了一份贤者的儒雅，激励江财学子胸怀仁心，在学术上格物致知，终得源头活水。我们要用行动来传承与弘扬，创造具有人文特色、中国特点的财经之路。（文/金融学院 何昊锋）