吾于幽梦中，会临仙境。犹忆，烟云缭绕，徘徊于吾之脚下。拭眼远眺，山峰之顶依稀可見，煞是可爱。手指前方，竟自走也，奇速非常。吾之欣喜，不在话下。少焉，天台楼阁伫立于百尺之外。近之，又有红砖绿瓦，相得益彰。红柱有四，撑此天台，其下延至云海之底，深不可测。余落于天阶，登天台。及余凭栏远望，静而观之，是何异于‘天下第一奇景’邪？余心之豁然，亦比眼下云烟，浩荡无边也。问世间之人，安有余今之乐邪?其所以自远古来，文人墨客寄情山水也。方是时，居高临下，竞比天高，美不胜收，逸乐开怀。其视下也，褐山耸立，流水潺潺，绿林数顷，色彩分明。 

    少顷，似有鸟鸣声隐约传来。吾惊之，暗道：此地安有他物？遂寻此天籁之声。原為一黄鹂，独自鸣也。其扑翅低翔，往返于廊檐之间，安然自得。余深谙：鸟之乐，吾知之乎?吾非鸟，安知其所乐？鸟非吾，安知吾所思?然万物生生不息，盖有灵气，岂不通邪?若夫今未至此，其亦鸣也，然不甚此欢。黄鹂之鸣，妙哉、美哉，似歌于吾。况临此地，惟吾一人，此所以余细细赏鉴也。暗忖之，一人一鸟揽于宇宙之间，共赏天下奇景。鸟鸣奏樂，虽无丝竹管弦之盛，一视一听，亦足以乐致开怀。故曰：独立天台，静听鸟鸣，幸甚至哉！

    已而起身而立，直步向前，見长桥卧波，横跨于天台、山脉之间。此桥泛泛金光，扑朔迷离。吾俯身触之，乃真物也。其所谓‘天下之大，无奇不有’，今之所见，领略甚同。吾拂袖，立于桥面，好生得意，不觉已达彼岸。吾仰观眼前之物，竟乃一山洞也。左右观之，约二尺见方，于其右，刻有四言古字。幸而余略晓古文，其為：洞天石扉。吾喜而笑曰：彼言‘洞天’，然天之大者，汝岂能匿之?言毕，洞中微光闪烁，余饶有兴味，俯身入洞。怪矣！此洞不可小觑！不言石面光滑可映人影，其所到之处，皆有文字附着其上，具例如下。

蜀孟氏时，苑中忽生百合花一本，数百房，昏并蒂。

徐霞散成倚，澄江静如练。

愿吾子因循旧贯，毋求奇功，终更亟还，亦足以复雁门之奇。

鄙夫寡识，而今而后，乃知大汉之德馨，咸在于此。

…………

    余默默记诵，不觉已直立也。然此洞高数丈，余难以得上方之文，亦有憾矣。及至尽头，恍若隔世。至此，吾知吾过矣！吾尝言此洞不堪名之‘洞天’，今吾必曰：其之‘洞天’极致也！所谓‘天’，学识也；所谓‘洞’，承载也。洞中自有真学识，耳辈仍需躬自亲。虽此洞不可尽天下之学识，方其敢言‘洞天’，已属难能可貴。况光阴有限，学问无穷，安有人抚胸大笑曰：识遍天下字，读尽人间書？故吾辈需尽全力而洞天，其志一也。暗想于此，足以极游览之娱。忽見前方光亮无比，洞之极邪?余立于洞之尽头，回望余所遍之地，微光益亮矣，似照余之前路。

    左右观之，百尺有余。方余初入此洞，尝俯身齐膝而入，今其开阔，不能及也。岂道：身无长物，入之狭窄；身有所长，出之契阔？視前方，峻山、翠林、灵水隐于缭绕云烟后，似万物生。既而一声传来，浑厚有力：

    “童，伸二臂，俯身而跃，翔也！‘”

    吾信之，果如其言，身轻如燕，遨翔云端，俯身逆冲，呼啸而过，竞逍遥也。惊呼：吾何时达此境地?奇也！奇也！又闻那声道：’洞天石扉，洞天时，飞。‘’

    余喜而笑，回声不绝。暗想所遇奇境，始知今之吾辈，惟俯身入洞、直立而出，方可一跃千里以竞逍遥耳！

    忽云烟褪尽，朝晖映帘，侧卧吾床，倚枕而眠，遂知所言奇事，咸乎梦也。暗想梦境，皆因天台而起，历历在目，堪比仙境。乃披衣执笔，志吾梦也，名之《梦临仙境登天台》。

后记：

天涯赤子心，心静气天然。

然可无人知,知者独自身。

身在浮云时，时过必登峰。

锋从磨砺出,出山成卧龍。(文/林阳  编辑/匡琳）