1915年9月15日《新青年》至今已经创刊100周年，今年也是新文化运动100周年。《新青年》刊行于中国旧民主主义革命末尾到新民主主义革命开端的重要历史转折时期。它以激进的态度﹐投入了五四运动前后反对封建文化思想和传统的革命潮流，成为“五四”思想革命和文学革命的重要阵地，极大的宣传了民主与科学。陈独秀所写的发刊词《敬告青年》是该刊的纲领性文章。该文开明宗义指出“人权说”“生物进化论”、“社会主义”这三事是近代文明的特征，要实现这社会改革的三事，关键在于新一代青年的自身觉悟和观念更新。他勉励青年崇尚自由、进步、科学，要有世界眼光，要讲求实行和进取。

《新青年》经历十秩的岁月打磨，时过境迁，现如今读起来，却依然给人以震撼感。创刊词由陈独秀撰写，带有纲领性的政论。他针对封建思想文化的束缚，提出六方面要求：①自主的而非奴隶的；②进步的而非保守的；③进取的而非退隐的；④世界的而非锁国的；⑤实利的而非虚文的；⑥科学的而非想象的。

青年人无疑是社会上最为积极的群体，他们的理想还没有完全受到现实的蹂躏，他们的锐气还没有完全被打磨，他们年轻，他们富有创造力，有时候甚至会怀有无知则无惧的浪漫主义情怀，他们敢不同。就连最为稳重的毛主席在年轻时也略显自大的写过：春来我不先开口，哪个虫儿敢做声？著名文学家、思想家梁启超先生也在《少年中国说》的结尾盛赞青年人: 美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆。（梁启超先生所指的“少年”即为现今的“青年”）历代仁人志士，工商巨富，学者高僧皆称赞青年人。

新时代下，以往对年轻人的教育引动，已经不能完全适合新形势下的青年发展要求。如何更好推动青年人思想政治教育，值得思考。习近平总书记指出：能否做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家的长治久安，事关民族凝聚路力和向心力。

青年人的思想比较容易摇摆，受外界影响因素很大。历史和现实都证明，年轻人的情绪可以被不同的力量从不同方向点燃，从而给社会发展打上截然不同的烙印。历史上的 “五四运动”、“一二九运动”到2011年埃及的解放广场上，青年学生是主力军；香港的“占中”，学联打了头阵；台湾“太阳花学运”被广泛认为发挥了动员作用，年轻选民是通过“九合一”选举改变台湾政治生态的有生力量。而如何正面引导年轻人，中国真实有效的经验并不多。现有的经验里有一些是以讹传讹，有的甚至负作用大于正作用。

年轻人的思想极为复杂。从一定意义上说，中国正从“奋斗型社会”向“消费型社会”过渡，这时候年轻人的思想状况往往是最复杂的。如果有不合理的思想在脑海中积聚，没有得到合理的疏导，那将会成为一个火药桶。这样的环境里，年轻人的情绪往往积攒起来，等待着被点燃。

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。稳固年轻人的思想，必须以科学合理的思想教育青年人。以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。在宣传这一块领域，形式上更加多样化。简单粗暴的将价值观灌输给学生，将会带来适得其反的结果。平等态度对待年轻人，要把真心帮助、真情关怀作为引导他们的思想。我们需要清楚，年轻人的思想活动是个独立的系统，我们不可能操纵它们，而只能向其中添加我们认为有价值的素材。给予青年人，人文主义关怀是十分有必要的。关怀年轻人的同时，社会在核心原则和问题上也须是严厉的。不可美化社会现状，而应当如实的反应社会。真实的社会才会有持久的亲和力，让年轻人不迷茫，在社会中有自己的看法，自身的定位，而不盲从。

社会问题从来不是单向式前进，依靠社会改变而改变自我，更应该是双向的发展。我们的社会渴望公平公正，“奋斗型社会”生产力水平还不够高，更多的年轻人朝着自我的目标奋斗，纵向比较中国与其他国家的差距。“消费型社会”，年轻人更加在意横向比较，本国内部的比较。社会上的特权需要进一步的被打破，让社会各个阶层可以自由流动，避免阶层固化，破坏社会和谐。法律的权威性必须得到更大的尊重，有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。对法律的尊重，可以体现对人的尊重，对契约的尊重，对特权的否定。民主法制的建设，社会朝健康的方向发展，有利于营造良好的社会氛围。促进正能量的传播。

青年人则更应该善于学习，善于接受正确的思想。端正作风，每天向上一点注意点滴的积累，积极主动的接受正确的思想引导。我们作为高水平财经大学的学子，应该牢记我们的大学精神，“敬业乐群，臻于至善”建立良好的世界观，服务他人服务社会，不断提升自我。铭记我们的校训：信、敏、廉、毅。不可忘记王乔校长新生致词《每天向上一点，你将拥抱蓝天》的谆谆教诲，那是对2015级新生要求，更是对每个江财学生、江财校友的寄语。高标准，高要求，严格要求自我，做一个合格的江财新青年。

                                                                   姚子云